Американские и израильские археологи обнаружили в руинах синагоги V века на севере Израиля мозаики с библейскими сюжетами, в том числе с изображением Ноева ковчега и Ионы, которого пожирает рыба. Исследователи рассказали о мозаиках и об итогах раскопок сезона 2017-2018 годов на ежегодной конференции Американских школ исследований востока, которая проходила с 14 по 17 ноября в Денвере. Также о них сообщает издание Times of Israel.

Поселение на месте деревни Хукок, которая находилась недалеко от Галилейского моря, на севере современного Израиля, было обитаемо еще в железном веке (во втором тысячелетии до нашей эры). Здесь была ханаанская деревня; Хукок упоминается в Библии, в книге Иисуса Навина (19:34). Люди постоянно жили здесь при персах, в эллинистический и римский периоды и позднее, вплоть до 1948 года, когда арабскую деревню Якук, которая частично находилась на месте древнего поселения, сравняли с землей.

Можно по-разному определять цель своего существования, но цель должна быть - иначе будет не жизнь, а прозябание.

Надо иметь и принципы в жизни. Хорошо их даже изложить в дневнике, но чтобы дневник был "настоящим", его никому нельзя показывать - писать для себя только.

Чжао Уцзи: 10 фактов о художнике и картины космической красоты

Мир картин двух великих испанских живописцев очень различен. В них проглядывает два разных образа Испании. Живопись Эль Греко — это мир святости, Священной Истории. Если же мы у него встречаем изображения светские, то они непосредственно тяготеют к молитвенной сосредоточенности, предстоянию перед Богом. Мира самого по себе, мира секулярного у него нет. А если он вдруг предстает перед нами, то это будет мир гибнущий и страшный («Лаокоон»). Веласкес предъявляет нам мир человеческий, земной, как бы взятый сам по себе. Это и, казалось бы, совершенно сниженная жизнь простолюдина (знаменитые «бодегонес»), и светская жизнь аристократических особ, и — лишь отчасти, совсем немного и на свой манер, — религиозная реальность.

К тому же обратим внимание на «почерк», стиль письма двух живописцев. Полотна Эль Греко не просто ни с кем не спутаешь в виду особой манеры письма. Они очень громко заявляют о себе, прямо-таки кричат и оглушают своей непривычностью. Его мир какой-то изогнутый, разуплотненный, неестественный. Это не мир в нашей повседневной данности, Эль Греко удалось его преобразовать. Когда созерцаешь его полотна, мир невидимый нам становится доступным. И даже если изображены люди, а не святые, они даны нам по-особенному. Важна здесь только сама суть, смысл, истина, она же — Бог и все, что с Ним связано. Так происходящее может видеть Бог. Неестественность живописи Эль Греко оборачивается естественностью мира горнего. В этом сходство картин Эль Греко с иконой.